URGENSI FONOLOGI DALAM BAHASA

SULTON FIRDAUS
Dosen Universitas Nurul Jadid Paiton Probolinggo
email: firdaussulton@yahoo.com

ABSTRAK

Kata Kunci: Indra penglihat dan pendengar، bahasa.

Panca indra merupakan sebuah alat dalam terbentuknya suatu bahasa، katakan saja indra penglihat dan pendengar، kedua-duanya saling berkaitan di saat terjadi kegiatan bahasa، mata melihat dan merespon ketika menangkap sesuatu darinya، menerima sesuatu serta mengirimkannya ke otak untuk kemudian di respon dan terucapkan melalui mulut. Oleh karenanya bahasa dan ilmu suara -yang biasa di kenal dengan fonologi- erat  kaitannya dengan terjadinya suatu bahasa.
Dalam bahasan kali ini meliputi dua pembahasan mendasar mengenai indra pendengar dan indra penglihat. 1) Indra pendengar meliputi: alat dengar pada manusia، bagaimana terjadinya suara dan apa saja yang di hasilkan darinya berkaitan dengan terbentuknya bahasa، serta macam-macam suara dan kuat lemahnya sehingga mempengaruhi makna kata dan bahasa.   2) Indra penglihat meliputi: alat untuk melihat kemudian membaca (yang dalam kegiatan membaca juga terjadi kegiatan bahasa)، dari mana asal dan bagaimana terjadinya cahaya، pengaruh tidaknya kecepatan cahaya terhadap terjadinya indra lihat. Karena tidaklah akan terjadi kegiatan membaca tanpa adanya penglihatan terhadap suatu yang dibaca، tulisan hanyalah bisa di raba dengan alat lihat، di baca، dianalisa lafad dan kaidah bahasanya، yang dari kesemua rangkaian kegiatan tersebut terjadilah apa yang di sebut kegiatan bahasa. 

 

مهمة علم الأصوات للغة
(بحث في علم اللغة النفسي)

سلطان فردوس
استاذ جامعة نور الجديد الاسلامية بيطان بروبولنجو
email: firdaussulton@yahoo.com

مستخلص البحث

الكلمات الأساسية :حاسة البصر والسمع، اللغة.
تكون حاسة البصر والسمع الة في تكوين لغة ما وتتعلقان في عملية الكلام والتحدث اللغوي، يبصر العين واستجاب ما يبصر منه بعد مروره في الذهن ويرسله الى اللسان وينطق به . لذلك تتعلق اللغة وعلم الأصوات تعلقا وتيدا في عملية التحدث اللغوي.
ويكون في هذا البحث بحثان أساسيان، هما:  1) حاسة السمع :  ما يتصل بحاسة السمع وجهاز السمع عند الإنسان، كيف حدوث الصوت و أنوا عها و إنتاجها حتى تكون لغة، وبيان قواتها وضعفها واهتزازاتها مؤثرا لمعان الكلمة واللغة. 2) حاسة البصر: جهاز للبصر ويقرء به; من أين جاء الضوء وميف حدوثها، هل تؤثر سرعة الضوء للأشياء يدركه، إذ لا تقع عملية القراءة بدون عين المقروء فالكتابة فقط تقرء بالعين، يقرء ويحلل معان ألفاظها وقواعدها. وهذه العملية تسمى بعملية التحدث اللغوي.

‌أ.	مقدمة

اللغة وعلم الأصوات علاقة متينة بينهما إذ انهما يرتبط بعضها ببعض من حيث اهميتها للبعض، كيف ينطق الشخص اللفظ صحيحا. إن الأصوات تحيط بنا من كل جهة. إننا نستعملها ونسمعها ونستمع بها أو نعاني منها. وأهمية أصوات الكلام تأتي من أنها تمثل الجانب العمل للغة، وتقدم طريق الإتصال الأساسي بين الإنسان و أخيه. (18: 2007)
ليست معرفة قواعد اللغة وحفظ مفرداتها كافية للنطق بها نطقا سليما، وهذه ظاهرة تتمثل أكثر عند من يتعلم لغة أجنبية فيبدو نطقه مختلفا عن نطق أبناء اللغة الأصليين و يعود هذا لأسباب كثيرة، منها:إختلاف مخارج الاصوات من لغة الى لغة، واختلاف التجمعات الصوتية المسموح بها من لغة الى لغة، واختلاف مواضع النبر والتنغيم والإيقاع من لغة الى لغة واختلاف العادات  النطقية من لغة الى لغة. ( 83: 1980 )
وعلى هذا الكلام، سيحاول الباحث شرحه عن الأسس الفيزيائية للغة، صوتيا كان أم مرئيا، ومن حيث كيفية نشاة الصوت و انتقاله الى الإنسان و الخصائص الأساسية للصوت ( سرعة الصوت، التردد وسماع الصوت، الموجات السمعية و خواص الصوت) و كيفية التحكم في الصوت في حياتنا اليومية.
 ونستكمل البحث عن الجانب الصوت للغة بالجانب السمعى، وما يتصل بحاسة السمع وجهاز السمع عند الإنسان. ونضيفها بالجانب الحسى الذي يشتمل فيه على حاسة الأبصار كانت ضرورية وأساسية للمظهور المقروء من اللغة، كما أن حاسة اللمس أساسية عند أولئك الذين يفتقدون حاسة الأبصار ويتعلمون القراءة والكتابة عن طريق حاسة اللمس بالاضافة إلى حاسة السمع. بهذا الاستكمال سوف ندرك وظائف هذه الحواس بالنسبة للغة ونوضح يصفة عامة بعض خصائص الحواس عند الإنسان. (6: 1990)
ويساهم بعد بيان هذا الموضوع في الاسس الفيزيائية و الحسية للغة من مادة علم اللغة النفسي الى أهداف، وهو أن يفهم القارئ عملية خروج الصوت، ومقدار درجة الصوت انخفاضها وتفوقها، وأن الضوء أسرع من الصوت، ويستطيع القارئ أن يهامس الصوت الخارج، معرفة مدى قوة دور الخواص الخمس لنجاح تعليم اللغة

‌ب.	إطار نظري
إن مصدرالصوت عند الإنسان هو أعضاء النطق لاسيما الوترين الصوتيين. هذه الأعضاء تتحرك في اتجاهات مختلفة و بأشكال متعددة و تنتج أصواتا تسبب تنوعات في ضغط الهواء. و قد اتفق علماء فونتيك قديما أو حديثا أن حدوث إنتاج الصوت بسبب الإلتقاء و الإهتزاز بين شيئين. و الإهتزاز قد يقع في حالتين التقارب في شيئَين متباعدَين والتباعد في شيئَين متقاربَين. ( 4: 1352)
وقوع الصوت بحدوث شيئين متقاربين أو متباعدين للأخر، وهذا ما وقع علينا يوميا، لما فتحت الأم الباب مثلاً، الصوت واقع حينئذ لما تباعد الباب الواحد للأخر، أو لمن يمزق القراطيس وما الى غير ذلك من الأمثلة. (26: 2006)
سماع  الصوت يتوقف على عدد الإهتزازات التي يحدثها جسم مهتز في الثانية الواحدة، محدثا بذلك الصوت، والذي يعتمد سماعه على ما يعرف بتردد الصوت. و الأذن البشرية يمكن ان تسمع الصوت اذا كان تردده اكبر من 20 هيرتز و أقل من 20.000 هيرتز، اما اذا نقص التردد عن 20 فإن الاذن البشرية ةلا تستطيع سماع الصوت.
للصوت مأثرات كثيرة، منها: المسافة والطول والقصر في الوتر، والكبرة والصغرة في الوتر، وجملة مخارج الحروف.
والصوت تنشأ عن إهتزاز الأجسام و ندركه  عن طريق حاسة السمع. و لابد من وجود هذا الجسم الذي يسبب الصوت. وسماع الصوت يعتمد على تعدد الإهتزازات التي يعملها الجسم في الثانية الواحدة، أي يعتمد على ما يعرف بتردد الصوت. تتأثر خواص الصوت بعدة عوامل تتمثل في درجة الصوت، شدة الصوت، إرتفاع الصوت، نوع الصوت
هناك أصوات حادة واصوات غليظة، وكلما كان الصوت حادا كانت درجته عالية، وكلما كان الصوت أكثر غلظة كانت درجته منخفضة ولذلك تعرف درجة الصوت احيانا بأنها تلك الخاصية في الصوت التي تميز الأذن بواسطتها الأصوات الحادة من الأصوات الغليظة.
تعرف شدة الموجة الصوتيو بمعدل الطاقة الصوتية التي تعبر عن وحدة مساحة عمودية على اتجاه انتشار الأمواج. 
يعتمد ارتفاع الصوت على شدة الصوت، ولا يعني هذا ارتفاع الصوت يتناسب طرديا مع شدة الصوت بشكل مستمر. وارتفاع الصوت يتوقف على مدى حساسية الأذن، وهذا يختلف من شخص الى أخر.
يمكن للأذن ان تميز بين الصوت الصادرة من مصادر مختلفة حتى لو كانت هذه الأصوات متساوية في التردد. وعلى ذلك فإن نوع الصوت يتوقف على شدة وطبيعة و عدد النغمات التوافقية المصاحبة للنغمة الأساسية.
المرئي بمعنى المنظور نعني به الكتابة. عبارة عن المظهلر المقروء من اللغة. والكتابة تخضع لفي رؤيتها وقرائة الفاظها وكلماتها لقواعد فيزياء اللغة. وحتى يمكن معرفة خصائص الضوء و كيفية انتقاله وحركاته الى العين.
تصدر الضوء بطبيعتها او بذاتها او من نفسها ويسمى مصادر ذاتية او مصادر ضوئية، من أمثلة ذلك الشمعة والنجوم والمصباح الكهربائي.
وهناك مصادر ضوئية تعتمد على غيرها من الأجسام الأخرى في اصدار الضوء. و يقتصر عما هذه المصادر على عكس الأشعة الضوئية الساقطة عليها. وتسمى هذه الأجسام مصادر ضوئية غير ذاتية او مصادر غير ضوئية، و مثل ذلك القمر و الكواكب.	 

تختلف المصادر المضيئة في كيفية اصدار الضوء. فعندما نقارن بين المصباح الكهربائي ذي الفتيل ومصباح النيون (وكلاهما يعتبر مصدرا مضيئاً) فإننا نجد ان المصباح الاول يصدر الضوء بفعل تسخين فتلة لدرجة حرارة عالية. اما مصباح الثاني فلا يصدر الضوء عن طريق تسخين شيئ فيه، بل بفعل التفريغ الكهربائي في غاز النيون. ويمكننا على هذا تقسيم المصادر المضيئة الى قسمين: أجسام ملتهبة و أجسام غير ملتهبة.

عندما ننظر الى السماء في ليلة صافية نرى العديد من الاحرام السموية المختلفة كالنجوم و السدم وبعض الكواكب، هذه الأجرام أبعادها عنا شاسعة جدا. فنحن نعلم ان الشمس  وهي أقرب النجوم للأرض تبعد عنا حوالي 5ر1 x 10 مترا، بينما يبعد (الالفاشنسوري) وهو من الأجرام الكبيرة، يبعد هذا الجرم السماوي عن الأرض حوالي 5ر4 x 10 مترا.
وحيث اننا نرى هذه الأجرام بواسطة الضوء الذي يصدر عنها، فربما نسأل: كيف يصلنا الضوء من هذا الأجرام؟ وهل يحتاج الضوء لوسط مادي لانتقاله؟ و هل يسير الضوء بخطوط مستقيمة أم بخطوط منحنية؟
وتؤكد لنا معلوماتنا العمة في الفلك هناك فراغا هائلا بييننا و بين هذه الأجرام، فكيف ينتقل الضوء منها الى الأرض؟ لو كان الضوء بحاجة لوسط مادى لانتقاله لتعذر وصوله من الأجرام السموية عبر الفراغ الهائل المتواجد بين بين الأرض و بين هذه الأجرام. من ذلك يتضح ان الضوء يمكنه ان الضوء ينتقل في الفراغ، بعكس الصوت الذي يحتاج الى الى وسط مادى لاننتقاله. 

ينتقل الصوت في وسط معين بسرعة محدودة، حيث تبلغ سرعته في الهواء حوالي 3ر331م/ ث في درجة الصفر المثوى، وتختلف سرعة الضوء عن سرعة الصوت في نفس الوسط. فعند مشاهدتنا لظاهرة البرق والرعد، نجدهما يحدثان في نفس اللحظة غير اننا نرى البرق  بفترة قبل سماع الرعد ومعنى هذا ان سرعة الضوء تفوق سرعة الصوت.
عندما ننظر جسم الانسان، رأينا أنه أقرب إلى نصفين اتحدا مع بعضهما، ومن ذلك تكون جسد واحد. ويذكرنا خط المنتصف من قمة الرأس حتى آخر الجذع (55: 1982) ( بدن سوى رأس ويدين ورجلين) (660: 1990) بهذا اتحاد، والأعضاء الجسم التي كان نصيبها الوسط تظهر كأنها عضو واحد. وكل أعضاء الجسم الداخلية تنطبق عليها هذه القاعدة حتى المخ، وبدالك فإن أعضاء الحس متزوجة لتغطى نصف الجسد. (56: 1982)
تغير كل المعلومات المنظورة والمسموعة والمذاقة والملموسة إلى إشارات علمية تدخل في عصب كل حاسة لتنتهي إلى مستقرها في المخ. ومن المعروف أن الاشارات الصادرة في الجبهة اليمنى من الجسم، تستقر في مراكزها الخاصة في الجهد اليسرى من المخ والعكس صحيح. و بين المراكز الموجودة في نصفى المخ شبكة اتصال بالغة الدقة تعمل بنظام غير عادى، يضمن صلة وترابط تماما بين كل أعضاء الجسم، وبين كل ما يصل من حاسة واحدة أو كل الحواس.
والحواس الخمس عند الانسان هي المنافذ إلى المخ، تستقبل كل ماهو موجود إليها من المحيط الخارجى، ومن داخل الجسم فتلتقط منه ما تشاء. أما المعلومات التي تنفذ من الحواس الخمس فإنها تصنف في المخ، حسب إلحاح الحاجة للإستجابة.
ومن نعم الله تعالى على الانسان، أن الذاكرة تقوم بتخزين المعلومات لتمكنه من استخدام هذه المعلومات في المعرفة والتفكير. وإذا تأثرت أكثر من حاسة بمثير واحد، فإن المعلومات أكثر تتكون في الذاكرة عن هذا المثير.
والمقارنة بين الحواس الخمس بالتجارب المعملية والملاحظة العلمية، تضع السمع في المرتبة الأولى لأنه عماد كل نمو عقلى وأساس كل ثقافة ذهنية، وسيلة التعليم الأولى قبل القراءة والكتابة، والوليد للاتصال بالعالم الخارج.( 1982: 56-57) 
تلك الوسيلة التي أشار إليها ابن خلدون في مقدمته مكلمة المشهورة حين قال: " السمع أبو الملكات اللسانيات". (14: 2001) ورغم الشائع عن نعمة الأبصار، وفي القرآن الكريم كثيرة لسبق ذكر السمع عن البصر، قال الله تعالى:  إِنَّ السّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُوْلَئكَ كاَن عَنْهُ مَسْئُوْلاً. ( 36:الاسراء)
والإستنباط أن الحواس الخمس عند الانسان هي سبيل الفرد لتكوين رصيد من المعرفة، وهي مثيرات التفكير ونشاط العقل.
الأذن البشرية وحاسة السمع هي وسيلة الفرد للاتصال بما حوله، ومعظم المهارات والمعلومات التي يكسبها الفرد تأتى عن طريق السمع. تعتبر أيضا أن أذن الانسان أهم مستقبل للصوت لأن لها القدرة على تحليل بعض الأصوات إلى مركبات نغمات الأصوات.وبالسمع يدرك الأصوات من المسافة قد لا يستطيع النظر عندها إدراكا وهي حاسة تستعمل ليلا ونهارا، وفي الظلام والنور، في حين أن المرئيات لايمكن إدراكها إلا في النور. (13: 2001)
تتكون الأذن من عدة أجزاء : الأذن الخارجية، والوسطى، والداخلية. ويمكنها شكلها "كالمحارة". ولكل منها وظيفة خاصة تتعلق بالسمع ونقل الموجات إلى أعصاب حيث تتحول الموجات إلى طاقة كهركيميائية تنقل إلى الدماغ و المخ اللذان يقومان بترجمتها. (58: 1982)

صورة (1): تركيب الأذن
تركيب أجزاء الأذن:
1)- الأذن الخارجية تتكون من صيوان الأذن و طبلة الأذن و الصماخ. ووظيفتها هي تجميع الموجات الصوتية والاهتزازات التى تحدث في الهواء و توصيلها إلى طبلة الأذن.
2)- الأذن المتوسطة تتركب من ثلاثة عظام صغيرة ويسمى عظيمات السمعية هي المطرقة ولسندان والكاب. ووظيفتها هي تكبير الموجات الصوتية الخارجية ثم تؤدى إلى اهتزازات الطبلة وتنقلها إلى الأذن الداخلية.
3)- الأذن الداخلية، فيها أعضاء السمع الحقيقة التي تتكون من القوقعة والقنوات الهلالية الثلاث. وظيفها أن تساعد على حفظ توازن الجسم ويوجد بداخلها سائل يتأثر بحركات الجسم.(59-60: 1982)لا تشار ألياف العصب السمع بأجزائها. حين تحدث الأصوات، ترصد طبلة الأذن الذبذبات وتنقلها إلي الأذن الداخلية التي تحولها إلي رسائل عصبية. وتنتقل بعد ذلك المعلومات إلى المخ الذي يقوم بترجمتها. 
ومن العوامل التى تساعد على وضوح السمع أن يتعادل الضغط على الجانب الخارجى والجانب الداخلى لطبلة الأذن، ولذلك توجد قناة موصلة بين الأذن الوسط وتجويف البلعوم، وبذلك بتعادل الضغط، ويسمى هذه القناة قناة استاكيوس.
من المفروض أن الصوت يكون من النوع البسيط الصافى، ولكن أكثر الأصوات التي نسمعها هي من النوع المركب. والأصوات المركبة تتألف من عدد من الأصوات البسيطة، وأجش الأصوات هو الصوت الأساسى، وهو ناتج من الجملة من الأصوات الثانوية أو المتوافقة Harmonies. ومجال للسمع يتراوح بين حد أدنى وحد أقصى، وإذا تجاوز الصوت هذين الحديد فإن حساسية الأذن تكاد تنعدم. هناك إذن حد أدنى للسمع، كما أن هناك حدا أقصى بحيث أن الصوت إذا زادت شدته عن مقجار معين فإنه يصبح مؤذيا ومزعجا مما يجعل الناس يصمون آذانهم.
وهناك ما يسمى عتبة الألم Pain Threshold بالنسبة للادراك السمعى Auditory Perception وهذه الحدود في طلقة السمع تظهر عند ما يتعود الانسان على سماع الأصوات الشديدة القوية. (60-61: 1982)
ومن هنا عرفنا أن تميز الأذن بين ارتفاع الصوت (غليظ - حاد) وقوته (قوي - ضعيف). ويمكن أن يكون بالأذن بعض عيوب الرصد الإجمالي أو الإصطفائي. ومع تقدم السن يصعب على الأذن رصد بعض الأصوات (الأكثر حدة غالبا). وكثرة التعرض لأصوات شديدة القوة (وبخاصة الأكثر حدة) يمكن أن يلحق بالأذن أضرارا لا تعالج. ولذا فينصح بضبط جهاز التسجيل النقال على مستوى صوت معقول.
تختلف الأصوات من حيث التردد و الشدة واللحن ومن الطبيعى أن يشتمل مجال السمع على عدد لايحصى منها. وللأذن حدود معينة في مجال السمع بالتالى تستطيع فرز الأصوات. والفروق بين الأصوات طفيفة. ومجال السمع يتضمن منطقة ضيقة هي مجال الكلام .
يصل الصوت إلى المخاطب بوسيطة الهواء الفاصل بين المتكلم والمخاطب، وعندما يتحدث المتكلم فإن الوسط يبدأ في الحركة أي لا يصبح ساكنا. وإن الكلام لا يمكن أن يدرك إلا إذا كان الانسان قادرا على تمييز الأصوات ومن البديهي أن كمية المعلومات التي سيحصل عليها المستمع من المتكلم تتعلق إلى حد كبير بقدرة على تمييز الأصوات عن بعضها.( 1982: 61) 
هناك عوامل متعددة معقدة تؤثر في عملية السمع والفهم، بعضها طبيعي (فيزيائي) وبعضها الآخر فسيولوجي، بعضها نفسي والبعض الآخر عصبي والبعض الآخر اجتماعي. هذه العوامل تجعل من عملية الاستماع والفهم عملية معقدة للغاية.(55: 2000)
وعملية السمع والفهم تتم في مراحل كما يلي:
فعند صدور الأصوات من أجهزة النطق تحدث اهتزازات في الهواء تتولد عنها موجات صوتية تنتشر في كل مكان يحيط بالمتكلم، هذا مثل ما ظهر في الصورة  الآتية: (480: 1999)

المتكلم						         	السامع

المخ		أعضاء النطق	    انتقال الموجات

   الصوت في الهواء	جهاز السمع		المخ	

وبعد ذلك تمتد إلى مسافات محددة ثم تضعف تدريجيا إلى أن تصبح الأذن البشرية غير قادرة على التقاطها واضحة وفهم معناها، وربما تنتقل هذه الموجات عبر الهاتف أو عند استعمال اللاسلكي ووسائل التقوية الصوتية الحديثة. هذه الأمواج الصوتية عندما تطرق أذن السامع تدق طبلتها وتحدث اهتزازات في أذنه الوسطى والداخلية تنتقل عبر الأعصاب إلى المخ.
حاسة الأبصار هامة للغاية في معاونة الفرد في تمييز وتقدير وإدراك ما حول الفرد من كائنات وأشياء. وتميز حاسة الأبصار إدراك الضوء وتقدير الشكل والحجم والمسافة وتمييز الألوان. 
		
صورة (2): تركيب العين
تتكون الاوساط التى تحدث انكسار الأشعة فيها من القرنية والرطوبة المائية والعدسة البللورية والرطوبة الزجاجية، وتكون وظيفتها تكوين صورة واضحة للأجسام المرئية على الشبكية. وتحتوى العين كما هو الحال في آلة التصوير على فزحية تتسع للضوء الخافت، وتضيق حتى تصبح مثل فتحة رأس الدبوس في ضوء الشمس الساطع. (62-63: 1982)
وعملية النظر يبدأ بدخول الضوء إلى العين ويصل إلى الشبكية. وهنا توجد مراكز استقبال، بعضها يعطي معلومات عن "كمية الضوء" والبعض الآخر عن " اللون".
وحجب استقبال العين الضوء النابع من المادة (والمكون من أشعات ضوئية مختلفة) وتلتقطها مراكز الاستقبال في الشبكية وترسل بمعلومات إلي المخ. ويقوم المخ بترجمة هذه المعلومات مكونا ما نراه من صورة.
ويمكن للعين التحكم في كمية الضوء الذي يصل إلى الشبكية وذلك بالتحكم في قطر الحدقة (تشابه مع سجاف آلة التصوير). حين ننتقل من منطقة مضيئة جدا إلى أخرى خافتة الضوء، ونحتاج إلى مهلة من الوقت لتتأقلم العين فتفتح الحدقة أكثر. والعكس صحيح، فنحن نبهر حين ننتقل من منطقة ظل إلى أخرى مضاءة بقوة. بعض مراكز استقبال الضوء حساسة للإضاءة الخافتة (العصيات) فهي مشبعة وغير نافعة في ضوء النهار ولا يمكنها رؤية الألوان " ففي المغيب تصبح كل القطط رمادية". وبالعكس، فهناك مستقبلين للضوء آخرين يمكنهم (الامتداد المخروطي)، ويحتاجون إلى ضوء شديد، ويمكنهم رصد تفاصيل دقيقة وكل الألوان. ويمكن إرجاع رؤية الألوان إلي وجود ثلاثة أنواع من مستقبلات الضوء الملتفة على الشبكية
كل منها حساس إلي نوع معين من الإشاعات المرئية. ويقوم المخ بطريقة غير مباشرة بترجمة مختلف الأشعاعات و/ أو خليط الأشعاعات علي إنها ألوان. هذا التركيز أو "التكيف" يسمح برؤية الصورة واضحة وغير مهتزة. ويتم ذلك بتغيير انحناءات الأشعة على العدسة بحيث ينعكس الضوء المنبعث على الشبكية.
عند وجود خلل: هناك بعض العيون غير الحساسة لأشعة معينة وبالتالي فرؤية الألوان تتكون مشوشة (الدلتونية أو عمى الألوان). ويرى قصار النظر الأشياء البعيدة مشوشة، ويرى طويل البصر ما هو قريب مشوش. وفي كلتا الحالتين تكمن المشكلة في عدم إمكانية تجمع الضوء الداخل إلى العين على الشبكية. وهذه العيوب يمكن إصلاحها بوضع نظارة طبية.
ومع تقدم السن، يصبح من الصعب على الإنسان أن يغير من سمك عدسته (التي تصبح أقل مرونة) لكي يرى الأشياء القريبة: ويسمى ذلك طول النظر.

‌ج.	نتيجة ورقة العمل
يمثل الكلام المظهور المنطوق من اللغة، كما يمثل الكتابة المظهور المقروء من اللغة. ويختص الكلام في نطقه وسماعه إلى فزياء الصوت وحاسة السمع، كما يختص الكتابة في قرائتها ورؤيتها إلى فزياء وحاسة البصر. إذ تعلق بين الأسس الفيزيائية والأسس الحسية تعلقا وثيقا. لأن المعرفة تحصل بوسيلة الحواس الخمس، منها حاسة السمع والبصر واللمس. وعلاقتهما باللغة هي لا يأتى الكلام من اللغة الا بعد الاستماع. ولم يكن الاستماع قبل انتاج الصوت. 

قائمة المصادر والمراجع
عبد المجيد سيد أحمد منصور.1982. علم اللغة النفسي. الرياض: عمادة شؤون المكتبات-جامعة الملك سعود.
محمد الأحمد الرشيد، أحمد مختار عمر. 1401 هـ. وقائع تعليم  اللغة العربية لغير الناطقين بها،الكويت، الجزء الأول.
محمد كمال بشر، علم اللغة العام، المصر، القسم الثاني، دار المعارف.
رمضان عبد التواب. 1997. التطور اللغوي مظاهره و علله و قوانينه. القاهرة، الطبعة الثالثة،مكتبة الخانجي.
عبده الراجحي.1990. علم اللغة التطبيقي وتعليم العربية. الرياض: معهد تعليم الللغة العربية.
حلمى خليل. 2000. مقدمة لدراسة علم اللغة. الاسكندارية: دار المعرفو الجامعية.
إبراهيم أنيس. د.س. الأصوات اللغوية. المصرية، مكتبة الأنجلو.
أتابيك على و أحمد زهدي مخضر.1996.  قاموس" كرايباك" العصرى عربي- إندونيسى. يوغيا كرتا، ملت كريا غرافيك.
Ahmad Suyuti Anshari Nasution، Bunyi Bahasa، Jakarta، 2006.